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佛教人文与科學
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科学是人类对佛学的验证

 

“如果世界上有一个宗教不但不与科学相违,而且每一次的科学新

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(2019-01-17 18:49)
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教育

文化

             平淡见真功 南怀瑾先生







“为无为,事无事”,这是说,一个人看起来没有做什么事情,可是一切事情无形中都做好了。这是讲第一流的人才,第一流的能力,也是真正的领导哲学。

下面加一句“味无味”,世界上真正好的味道,就是没有味道的味道,没有味道是什么味道?就是本来的真味,淡味,那是包含一切味道的。 世界上的烹饪术,大家都承认中
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佛学

教育

文化

憨山大師 | 不壹樣的高僧書法






憨山德清(1546年11月15日-1623年1月15日),俗姓蔡,字澄印,号憨山,法号德清,谥号弘觉禅师,安徽全椒人,明朝佛教出家众,为临济宗门下。复兴禅宗,与紫柏真可是至交,被认为是明末四大高僧之一。

早年事迹
 憨山德清俗姓蔡,全椒(安徽)人。父亲蔡彦高,金陵府全椒县居民。 母亲洪氏,虔诚的佛教徒,奉观音大士,一夜因梦见观世音菩萨抱送童子
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(2019-01-15 21:02)
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佛学

教育

文化

我的母亲,我的佛 马明博 





一、禅师忆母亲

当代禅门宗匠净慧法师,尚在襁褓之中时,因家贫,被生身父母送至乡间尼庵。当家师、比丘尼海善法师接过婴儿,脸露欣喜,为他取名“如意”。佛门梵呗熏陶下,长到15岁,小如意前往武昌普渡寺受沙弥戒,得法名“净慧”,开始了正规的寺院生活。之后,他依止禅门泰斗虚云老和尚受比丘戒,并有幸作侍者,随侍巾瓶,接传法脉。再之后,他相继就读
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      【佛学与科学】楞严经,是一部科学报告







      小时候,有一次在厨房见到一盆子的蚌蛤,在水中静静的一开一合;问外婆,为什么饭桌上的蚌蛤壳都是开着的?外婆说,水煮时它们自然就开了,“它们不怕烫吗?为什么不把壳合起来?”“会合起来呀,但是水太热,忍不住又把壳打开,一打开立刻就被水烫死了。”那时隐隐感到蚌
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(2019-01-13 17:10)
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             放生康复皮肤癌






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用“新六和”来诠释“和谐”






一、《大学》:和谐世界,从“修身”开始

《大学》所设想的和谐世界就是“天下平”。那么,“天下平”究竟是一种什么样的社会状态呢?又如何去实现“天下平”呢?《大学》开篇即予说明,曰:

大学之道,在明明德、在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家
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(2019-01-11 20:42)
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佛学

教育

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                 用忍辱修不动心







从前印度萨罗国的首都舍卫城中,有一位叫做鸯掘摩罗的年轻人。他是一位大臣的儿子,不但聪明伶俐而且还是位美男子。对印度人而言,“美男子”另外也是“造孽”、“犯罪”的含意。果然这位年轻人真的“罪业”缠身。当时他跟随一位婆罗门修行,而婆罗门的妻子却不断地向他示爱。

由于鸯掘摩罗是位正直上进的年轻人,对于师母的求爱总是冷然置之。百般勾
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(2019-01-10 21:17)
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佛学

教育

文化

信仰佛教的好处
 林世敏





宗教对于人生的重要,其中的道理是明显易见的,它是人类精神生活中极重要的一环,对于人生的鼓舞与振奋,具有无比的力量,同时宗教可以安定社会,净化人心,使人对未来具有信心与希望,使人可以过著一种较合理、高尚的生活。
 
一般说来,宗教对于悲观的人,具有安抚慰藉的作用;对于为非作歹的人,更具有吓阻警惕的效力;对于纯洁善良的人,同样地亦能有所鼓励与嘉勉。
 
本章所要讨论的是
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(2019-01-09 10:51)
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            善用余生   林钰堂博士






这个题目前半是〈善用余生〉,所以我们先来讲「余生」是什么意思,就是我们剩下来还活着,有多长谁也不知道,因为你活着当然不是马
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中科院院士朱清时:科学模式无法取代心学模式
山东人民广播电台资讯






朱清时院士,在主题为《用身体观察真气和气脉》的公开讲座中,讲到了自己的疑惑:现代许多研究者,用科技手段观察不到真气、气脉和经络,古人是怎么观察到的。练习了10年真气以后,他终于明白了,古人是用自己的身体观察到的。这也就是为什么,他的演讲主题,指明了是用身体观察真气和气脉。


为什么古人,可以用身体来观察,而现代人却不行呢?朱清时院士解
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