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佛教人文与科學
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科学是人类对佛学的验证

 

“如果世界上有一个宗教不但不与科学相违,而且每一次的科学新

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【太虚大师】易理与佛法





  依佛法全系统观,有世间法、出世间法,而世间法又分根本法、枝末法。出世间亦分三乘解脱法,大乘圆满法。易经所讲的为世间根本法与枝末法,与佛法上所说的唯识缘起与因果流转相近。易传所谓“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”,即乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽。每卦是根本法;再重为六爻,由乾、坤演娈成六十四卦,一切吉凶、悔吝、福善祸淫等法,使之范围不过,曲成不遗,为讲明世间枝末法最良之书。

  根本法,如划一无对待,故曰“易有太极”,即无始混沌、阴阳未分之相。而无始混
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【佛学与科学】地球年龄的科学记载






相比我们脚下的地球,人的一生匆匆几十年太过短暂。于你我而言,地球仿佛是一个永恒的存在,也许会有人突发奇想地想要问问:“地球地球,请问你几岁了?”

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【佛学与科学】因緣是測不准的






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【佛学与科学】网络里的虚幻世界





如幻如梦是什么意思呢?


虽然从外表上看,外面的器世界,里面的有情世界,是实实在在的,很多哲学家也认为这
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(2018-04-20 15:32)
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人死灯灭






如果你是慈诚罗珠堪布的忠粉,那么,下面的这幅图你一定不会感到陌生。

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如何在微饥中惜福?





突然问了自己一个问题:我有多久没有饥饿感了?

我回答不上来,大
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信如佛教 因果不虚-----预知时至的玄奘大师






在唐高宗麟德元年(664年)的历史记载中,玄奘法师对译场的助手和弟子们这样说:“玄奘今年六十有五,必当卒命于此伽蓝,经部甚大,每惧不终,人人努力加勤,勿辞劳苦。”

在玄奘法师的一生中,他第一次发出了担忧之
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(2018-04-17 17:56)
颠倒的时尚





“魔知识”就是邪媒体,他在宣说颠倒见行作为示范,时时成为自心中的典型而效仿。他的发型、谈吐、观念、方式等等,就按那样效仿,这叫做“宣说颠倒见行”。什么叫“颠倒见行”?譬如说爱情至上,使得人效颦不已。或者宣扬潇洒、浪漫、自由主义,大家就纷纷效颦。他制造出各种假相、概念,引得人纷纷效仿。这里的
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(2018-04-15 22:30)
【无常篇】回家







我们终其一生都在向着死亡这个共同的终点前进,从来的那一天起,就注定了不可能活着回去。



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(2018-04-15 11:55)
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佛学

施物连心






一场龙卷风袭击了我们家附近的一座小城,报纸上一张特别的照片尤其触动了我的心。照片上,一个年轻的女人站在一座完全被毁坏的房屋前面,一个大约七八岁的小男孩低垂着眼站在她的身边,旁边,还有一个很小很小的小女孩用手抓着妈妈的裙裾,眼睛盯着镜头,目光里充满了慌乱和恐惧。在相关的文章中,作者给出了照片上每个人的衣服
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