《12號》网络诗刊

中国公学十八年级毕业赠言

胡适

诸位毕业同学：你们现在要离开母校了，我没有什么礼物送给你们，只好送你们一句话罢。

这一句话是：“不要抛弃学问。”以前的功课也许有一大部分是为了这张毕业文凭，不得已而做的。从今以后，你们可以依自己的心愿去自由研究了。趁现在年富力强的时候，努力做一种专门学问。少年是一去不复返的，等到精力衰时，要做学问也来不及了。即为吃饭计，学问决不会辜负人的。吃饭而不求学问，三年五年之后，你们都要被后进少年淘汰掉的。到那时再想做点学问来补救，恐怕已太晚了。

有人说：“出去做事之后，生活问题急须解决，哪有工夫去读书？即使要做学问，既没有图书馆，又没有实验室，哪能做学问？

北岛说现在是老愤青一个。

诗人北岛说，这么多年漂流了那么多国家，现在在香港也是漂流。

南都周刊记者 罗小敷 实习生 石萌萌 香港报道 摄影_大食

北岛告诉我：“那些批评我的人存在党同伐异的一面，网上很多化名谩骂的人没有读懂我的意思，我认为民族最重要的是文化复兴，民族的命脉还是要靠文化和文字传承的。”我感受得到，即使身在流浪，北岛仍是无法摆脱某种家国情怀。

近几年来，诗人北岛连续入选各种版本的“华人公共知识分子”名单，现在看起来，他的生活与内心，仿佛已宁静下来。但

中新网6月29日电 据台湾《中国时报》报道，台湾重量级诗人商禽近年帕金森氏症缠身，于27日凌晨因并发吸入性肺炎过世，享年80岁。商禽被誉为五十年代台湾散文诗的开山者，以超现实主义风格闻名，虽然终生诗作不超过两百首，产量极少却句句经典。他的至交好友、诗人哑弦哽咽地说：“上帝给他的生命太短，但他的诗会流传下去，他是在我们之间走得最前面、成绩也最好的诗人，是我们的表率。”

据报道，2009年5月印刻出版在商禽79岁生日当天为他举办《商禽诗全集》新书发表会，这是商禽最后一次出席公开活动。当时他身体瘦削、说话略为迟缓，但与云民舞集创办人林怀民、诗人楚戈、管管、辛郁等众好友相聚，他仍非常感动，双眼炯炯有神地说：“我从未放弃写诗的念头。”

据悉，商禽1930年生于四川省珙县，本名罗显烆。商禽16岁从军，在动荡的岁月中走遍大陆西南各省，一路搜集民谣、试作新诗。1950年他随部队来台，曾作过编辑

“推举之法，几于天下为公”

对“秦制”的埋怨老实说也不是晚清才有，其实中国历代的儒家经常都有一些人会有这种埋怨。真正的儒者往往都是不满现实的，孔子就曾说：“道不行，乘槎浮于海”，现在礼崩乐坏，这个社会已经堕落了，我现在要坐船到海外去当移民去了。朱熹也说：“尧舜之道未尝一日得行于天地之间。”

但不同于孔孟和朱熹的是，晚清的儒者找到了一个“仁义道德”的来源，那就是西方。用徐继畬的话说，就是“推举之法，几于天下为公，骎骎乎得三代之遗意焉”。

当然，他们讲西方比“我大清”更仁义，主要讲的是对内，就是西方的统治者对他们的老百姓比中国古代的统治者对中国的老百姓要仁义得多，这里不涉及到国与国之间的关系。上面提到的所有这些人，在国与国的关系问题上当然都是爱国者，他们在抵御列强的侵略上，态度是很明确的。但是如果讲国内体制的话，他们很明显地认为西方民主政治比中国的法家政治要“仁义道德”得多。

于是这些人介绍西方的时候，主要的精力并不放在“船坚炮

作者：秦晖

晚清的儒者学习西方，与西方在国人中的道德形象有关，这个形象，决不仅仅是个“船坚炮利”的强者，所谓的“西洋国政民风之美”才是学习的主要动力，富国强兵的功利主义反而只是次要的或者是顺带的动机，所谓“三千年来未有之变局”，并不是因为三千年来没有打过败仗或败得这么惨，而是因为那时的儒者以为西方实现了“三代”的理想，导致几千年来第一次对自己的道统产生了怀疑

郭嵩焘说英国由于“仁爱兼至”，赢得了“环海归心”，这就有点羡慕得走火入魔了 （张建辉/图）

1《倾向》：你灵敏的触觉起源于什么时候？这种触觉已经成为你自然的思考惯性了么？

邱启轩：小学时，我知道了大部分恐龙、星辰和国家的名字，我好像踩燃了世界的导火索，我很庆幸，自己是在不断渴望中长大的。后来我读了很多哲学和文史类的书籍，但是我发现对我影响最大的还是佛家、道家及其他神秘主义的一些东西。如博尔赫斯所说，“要觉察到清醒是另一场梦/梦见自己并未做梦”，我渐渐开始从关注外在世界转向关注内心的成长。思考惯性是可怕的，人应该时刻自我觉醒，关心内心的成长。

2《倾向》：你童年是孩子王么，你在家排行老大， 你觉得你身体里有领袖气质么，你有一个自我意识的培养过程么？

邱启轩：或许是孩子王吧，但上面总有更年长的孩子王管着我，孩子们的关系酷似猴群原始的种群阶级，现代人际关系大概都可溯根于此。我小时候真的曾在某棵树下称王，但并没像刘备那样幸运，被某人看见并写进书中，因此我很早就怀疑所谓的领袖和英雄。自古以来，江山都是几个流氓带着一群文人打出来的，所有政党建立、公司起家等都酷似农民运动，一点都不新鲜。因此领袖无从谈起什么培养不培养，我觉得倒是可以花些时间研究一下文人