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(2011-11-01 22:27)
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原文地址:流水帐97作者:子游博客
29日上午与刘明波、秦霈一同参加中国国家画院30周年院庆活动,(中国国家博物馆),遇见许多老友。
下午,子游画展在798宏艺术中心开幕。布展后拍了几张场景。


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文化


沧浪亭的廊

沧浪亭的老墙

寒山寺的影子

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皖南

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文化







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文化

               ----杨培江绘画艺术的价值取向

杨大伟

 

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杂谈

古时有“一官二吏三僧四道五医六工七匠八娼九儒十丐”之分,儒的地位是排在娼之后的;又有“家有五斗米,不当孩子王”之说,也有蒲松龄“墨染一身黑,风吹胡子黄;但有一线路,不做孩子王”之嘲;可见“为妓姐”的“宁可为妓,绝不为师”不是独创的,是对现实无奈乃至绝望的宣泄。
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什么是

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(2011-08-30 02:39)
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文化

子游的花和鸟

杨大伟

 

花之品则人之品、鸟之格则人之格。

看子游的花鸟画,轻松、随性,观花赏鸟,野花草竹、山石虫鸟,精气俱足,笔笔精妙,体现了画家子游的才情与过于常人的魄力。他和前人传统的关系,不是“革命式”的或“叛逆式”的,而是一种明显的传承,但这种传承却是建立在画家心灵的自由、自主和扬弃的基础之上。他的画表现出对传统艺术精华的择取是充分、大胆并有所取舍的,因而表现出从容的心态。

子游的画静逸内蕴,清逸淡雅的诗意着色,肇自然之性,成造化之功,静中孕育出一个浑然和谐、清水芙蓉的天地。古人戴叔伦《论诗》有“诗家之境,如蓝田日暖,良玉生烟”之句,观子游的花鸟画亦如是。

但凡为艺者有两类:其一,把小东西做成大篇幅,把简单的弄得很玄妙,无非为名利;再则,就是感悟生活的每个细节,纸、笔、色彩不过是一种载体,好比自己酿成的酒,送于朋友品酌。我对子游的认识是后者。

当下,画花鸟的人多如牛毛,但画得好的人却寥若星辰。子游的花和鸟宜品读,一只鸟、两朵花、几片叶,无不透着雅致的温情及万

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(2011-07-06 10:42)
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文化

说写生

杨大伟

 

    无论东方还是西方,人类初始的绘画都是源于生活,都是对自然万物的一种摹写,岩画、洞窟壁画中的动物、植物、太阳、日光就是先民对他们游牧生活的一种写照。严格意义上来说,写生的涵义有两方面来源,即中国传统的写生概念和由西方传入的写生概念。西方传入的写生概念简单地说即对景写生,需一眼一眼“对视”之,直到写生结束;而中国传统的写生概念则是意象的,带有很强的记忆成分,属于“延迟模仿”,描写的则是想象中的对象,心中的自然。

    写生方式是画家寻求自己的个性语言很重要的途径。人的视觉是有着高度的选择性,实际上不是被动记录的过程,必定是主动探索的过程。人的眼睛观察一个事物,观察自己面前的景物肯定是有所选择,会看到一些,甚至会忽略一些,是有内心的选择,能体现自己内心不同的侧重方面,这实际上已经蕴含了个性的因素。我认为在写生的过程,如果是很真诚的面对自然,面对自我,表达自我真切的感受,相信作品中间会流露出个性化的语言,写生的过程对于

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