http://blog.sina.com.cn/123wgx[订阅]
个人资料
分类
    内容读取中…
图片幻灯
音乐播放器
好友
读取中...
博文
2009年西大荷花(2009-07-04 15:06)

数不太清楚去了西大几次拍摄荷花,每年一次,四五年了吧。

也不知还能坚持得多少年,走不到为止吗?

在这里拍摄这些精灵,是种享受。

尽数的妖娆、娇艳都一览其中,美不胜数!

很喜欢,很享受!

 

 

金茶花公园看花记(2009-05-10 15:51)

     这些漂亮的茶花是今年2月份的时候拍的,那时的春光明媚,很撩人。

    可是,因为忙,总是没有时间去处理。

    本不想发了,可是思谋一下,应该有所交待的,莫辜负了这些漂亮的春花。

    今天下午,喝了点小茶,有了点心情,摆弄一下,发上来。

    在夏天发春花有些不应景,可不管这许多了。

   

    这会,王菲在我的电脑里唱着《誓言》。

    这是多年前,窦唯写给她的,一直觉得很好听。

    可是,好听的歌都是悲伤的情歌。

    这支歌预言了他们婚姻的终结,歌如人生啊。

   

   不知道为啥,今天下午心情有些不够明朗,也许是给这天气闹的吧。

   阴天,有零星小雨。

 

 

 

(去某座城市,总要想探访这座城市的历史。

  而博物馆,是找那些陈迹的最便捷的地方。)

 

 

 

云南行的最后一天,在昆明休整。

终于有时间去造访云南省博物馆。

街上知道的人不是太多了,问了好几个路人,才找到在闹市里的省博。

 

这是一幢50年代的老建筑,

这恐怕,也算是文物了。

在文物里看文物,感觉有些许紧张。

怕自己走进去,便绕不出来。

成了老古董,是件很麻烦的事儿。

 

 

 

进大厅,感觉整个博物馆是经过精心设计的。

文物摆置有序,分门别类。

物件虽然与首都博物馆没的一比,

也自有特点。

 

 

 

民族的气息弥漫了整个大厅。

各种古滇王国的器皿琳琅满目。

而在这千百件中的镇馆之宝,是这座距今1700多年的青铜器“牛虎铜案”。

该器型既有中原地区四足案的特征,又具有浓郁的地方特点和民族风格。

它的价值,有人这么说“北有马踏飞燕,南有牛虎铜案”。

1995年,被国家文物局鉴定专家组定为国宝级文物。

 

这么珍贵的文物,在边上却没有一个安保人员。

我不禁心里犯嘀咕,别给不义之人偷抢了去。

再闹个佳士得文物流拍事件。

 

 

 

向氏族头领献贡品的场景,常在一些器皿上雕刻有。

这种现象再一次说明了一个事实,

艺术是为富人服务的。

穷人,为什么不能谈论艺术。

我想,如果吃喝都成了问题,谈艺术作甚?

谈艺术与饥饱无关。

只有那些吃饱了没事干的人,才会鼓捣这些玩意儿。

艺术的发展,还得感谢那些个有钱又爱显摆的人。

 

 

 

下面这张照片,是一尊开了光的佛主。

我很虔诚地拜见了佛,并且很认真地感受到了佛像带来的神秘及宁静。

从摆放佛主的案台走下来的时候,我看到一个“功德箱”。

看到里面丢了些许毛币。

刚刚从佛主那边感受到神秘及宁静,一下化为乌有。

 

 

我在两层的展厅里细细玩味,感觉很有意思。

花了我三个小时,眼睛看饱了。

出了博物馆,就看到了熙熙攘攘为生活奔波的人群,我立马回到了现实中来。

于是,感觉肚子饿了。

 

 



此主题相关图片如下:
按此在新窗口浏览图片

  

云南行的这一路, 

什么样的风景,就会带给我什么样的感受. 

元阳神秘, 

建水斯文, 

东川艳丽, 

而元谋县的土林,却让我感知孤独.

 

元谋县土林很多,他们都各具特色,
但保存面积最大、形态最丰富的当属虎跳滩土林、班果土林和新华土林。
新华土林,因为目前没有开发,我们决定去那里。


此主题相关图片如下:
按此在新窗口浏览图片

此主题相关图片如下:
按此在新窗口浏览图片

   

凌晨6点半,从东川的红土地的张开权家出发。

 中午到元谋县城,吃了一餐饭,继续进发。
从县城到景区的路不好走,一路狂奔。
下午4点,我们到达了新华土林的“驴子飞客栈” .

  

本来,一路的阴雨天气.

 我掏出在建水拜孔子时,庙里派的开光糖果,每人发了一颗.
刘姐说,吃了开光糖,天会放晴了吧.
果然,我们到了新华土林的时候,太阳出来了!


于是,赶紧在天黑前拍了几张照片。


此主题相关图片如下:
按此在新窗口浏览图片

客栈远离村庄,建在高高的山坡顶。

 我们在屋里吃饭,聊天,看星星。

 周围很安静,聊着聊着,越发感到孤独。

按此在新窗口浏览图片

张艺谋的<千里走单骑>就在这里拍摄,

 高仓健把自己的内心孤独烙在这块土地上了.
淡黄色的土林静静的耸立着,
周围没有树,杂草也很少.
静静的,一点声息也没有。

  

睡觉,期待明天早上的太阳。


按此在新窗口浏览图片

此主题相关图片如下:
按此在新窗口浏览图片

此主题相关图片如下:
按此在新窗口浏览图片

 

在建水,我打电话给东川花石头村的张开权家。

半天没有人接。

听到的电话彩铃居然是,

欢迎您到上帝遗失的调色板--东川红土地旅行……

 

云南东川红土地,我向往很久了.

四年前看到一幅关于红土地的图片,心便被俘虏了!

今年11月,我终于可以成行。

 

 

6:30,从建水出发。

11:30到昆明,

14:30到东川,

16:30到了东川花石头村。

心想着既然是为了寻找上帝遗失的东西,

我埋头赶路,一路颠簸,不吃不喝。

 

天气挺好,一扫在元阳的阴霾。

下了车,我就给花石头村的蓝天、白云、红土给迷住了。

重重的行囊一丢,我马上跑出去拍照。

我知道夕阳的金光十分难得!

 

 

从那个下午开始的三天里,我陷入红土地的斑斓色彩里走不出来。

金黄色的阳光,

暗红色土地,

嫩黄色的油菜花,

浅绿色的麦苗,

深绿色的山峦,

乳白色的晨雾,

蔚蓝色的天空……

上帝的调色板色彩太丰富了。

 

 

 

在东川的花石头村,

每天的早上和傍晚,在经典的景点里,到处挤满了人。

我在人群里,把拍照当作融入氛围的一种手段,

心满意足地感受这些丰富的色彩,

庆幸自己能来到这里,

感受这种简单的幸福。

 

我的2008年(2009-01-02 13:34)

一年又一年,

已经习惯每年的今天,坐在电脑前写一写东西。

给现在的我看,也给以后的我看。

 

(一)

现在,一个星期回一趟家。

虽然少了,可是每次回家,我却感受不到舒服温馨。

回家,成为了一种机械的责任。

爸妈的唠叨总是在回响,

亲朋的指责也让我感到不快。

 

我用三十五年的时间来看自己,

叛离束缚也许是我这辈子要不断为之奔波的目标。

成长的经历,让我害怕那种被某种力量束缚的感觉。

而逃离后感受到的兴奋,让我很开心,直到今天还是一样。

 

这样的生活,成为大家不能容忍的异端。

这个诺大的舞台,只我一个人在独舞。

我很累。

 

(二)

今年很背。

车祸、丢车、丢手机、投资失败…..

一件接着一件的,没有消停。

不过,人还好,我也在庆幸自己。

 

十一月,一个人跑了去了云南。

风光很漂亮,许久没有感受到这种惊喜。

在回来的前一天晚上,我却在宾馆里感受到了深深的寂寞。

这才发现,我也是一个害怕孤独的人。

只是,寂寞被城市里光怪陆离的灯光遮掩了。

 

日子就这样过着,

惊心动魄的过来了。

(三)

七月,从机场回了机关工作。

原来以为可以生活得很快乐,我却没有开心。

回来半年,看到了各种各样的人。

让我感觉机关散漫着懒散、无为、虚伪混和一起的浓雾。

也许一直都是这样,可三年前的我功力不够罢了。

我不喜欢,可是我得在这样的环境里工作。

于是,我装很谦虚、很认真的样子。

 

工作就是这个样子,我不指望别人能改变什么。

只希望自己能改变点什么,犯不着为这些事情生闷气。

平和一点,能做到什么就做到什么。

 

地球每天都在转,

少了谁,太阳照样每天都是新的。

 

(四)

我想到《围城》里说的一句话:

城里人想进去,城外人想出来。

人生的每件事情,大概都是这样吧。

不断地去追求,然后不断地去放弃。

 

所以,对每件事情,何必这么执着呢?

放松一点,得失最后的结果都是归于虚无。

这样想后,自己可以放松对许多事情的看法。

不开心的事,也不再耿耿耿于怀。

 

五十大庆的前夜,

在南湖边拍烟花,很眩的色彩。

 

我希望2009年的日子,

脚步放慢一点,

心情愉悦一点,

态度轻松一点,

生活幸福一点。

 

 

从元阳回来,我把建水当做中途休整的过站。

建水县是云南南部一个古老县城, 以前叫临安,至今已有一千二百年的历史。

建水有许多的景点,而我在建水只待一天,选择了建水文庙。

崇拜斯文,这是我在建水停留的主要理由。

 

我是上午九点左右到的文庙,小小四层院落,我安静地待到下午三点.

专门去拜孔子,这是我的第一次.

在斯文的祖师爷面前,我很安静,行动变得缓慢起来.

 

 

在历史面前,我总是比较小心翼翼,细细把玩其中的细节。

记得年少的时候,有一回和姐去北京定陵游玩。

姐从定陵的寝宫出来一个小时了还没有见我影子,

急坏了,在门口大喊。

我出来后,挨骂了好久,好不欠意。

之后,再去这种历史遗迹,我喜欢一个人去。

在北京故宫里,我可以待在里面一天,不吃不喝。

 

 

我们把孔子称敬为先师,供奉孔子的主殿叫做先师殿.

在殿里,有八位皇帝给提的匾额。

前门最正中央的,据说是康熙御题“斯文在兹”。

'克昌厥后,斯文在兹' 出自《书经》。

大致意思说,后世人丁兴旺,而且文化拿捏在自己手里。

很好的喻意。

 

 

建水一中,就在文庙的边上,仅有一墙之隔。

中午的时候,我看到许多学生在文庙安静的环境里用功。

看起来,很美,很令人羡慕。

千百年来,文庙给予莘莘学子一种精神,一种力量。

而文革的时候,却是学校保护了文庙。

在我看来,这就是中国文人与孔子的一种联系。

不管经历什么样的劫难,这两者总要唇齿相依,割舍不得。

文庙每天都有几场孔子的参拜仪式,

我在两名老者的带领下,在现场弹奏的古乐声中,缓缓进入先师殿。

一叩首,二叩首,三叩首。

 

在这里,除了表示尊敬,也许我心理还奢望我可以祈求想得到的东西。

仪式不是很正式,可是我还是感受到了庄严。

 

 

从文庙出来,我去了双龙桥。

我从建水搭乘开往县城与乡野的建水—黄龙寺(4路)公交车,

一块钱,十几分钟就到了。

双龙桥始建在乾隆年间,道光时扩建,有了现在的规模。

因为有17孔,这里的人也叫她17孔桥。

这座横陈在乡野的石拱桥,气势还在,有了些许破败。

17孔,只有一孔在流水经过,其他的都成了陆地或者菜园。

人和车依然从双龙桥上经过,这座修建了200多年的石桥还在发挥着她的作用。

因为,保持了原始的状态,才是吸引我造访的原因。

阳光很好,天很蓝。

双龙桥被天气衬托得很有历史的苍劲,给了我些许感动。

 

 

 

    

文庙相关资料:

     建水作为“文献名邦”和“滇南邹鲁”的最好注解就是建水文庙。

     建水文庙始建于元代,已有700余年历史,先后50余次增修扩建,其规模仅次于山东曲阜的孔庙。建水文庙占地7.6万平方米,坐北朝南,完全按照曲阜孔庙的布局而建。文庙历史悠久,传奇亦很多。其中之一就是棂星门。这座三开间的巨门,有4根木柱穿破屋顶,然而出头的椽子不会烂,这4根柱子历经百年风雨却不会腐化,不能不说是一个奇迹。

    文庙的主体建筑大成殿又叫先师庙,位于文庙建筑纵向中轴线后部的最高台上,是祭祀孔子的正殿。 大成殿建于明弘治年间,28棵柱支撑全殿。前檐12棵为石拄,每棵高5米,重达5000公斤,用整块大青石雕成。大门左右2棵檐柱雕巨龙盘绕,称为'石龙抱柱'。正面22扇格子门所雕飞禽走兽,形态各异.玻璃瓦的屋顶,光彩夺目。大成殿前有一个乾隆年间的铜鼎香炉。香炉上部是宫殿亭楼牌坊建筑式的造型,足部却是4只代表着滇南民族地区特色的象头,卷曲的象鼻曲线优美,支撑在4朵莲花座上。汉族和西南边陲少数民族文化的融合,在小小的细节里得以体现。

 

双龙桥相关介绍:

    双龙桥坐落于建水城西三公里处,是一座三阁十七孔大石拱桥,横亘于南盘江支流的沪江河,塌冲河交汇点上,因两河犹如双龙婉蜒盘曲而得名。此桥始建于清乾隆年间,当时只建成三孔,道光初年又续建十四孔,与原建三孔“雁齿蝉联”,故又名十七孔桥。   整座桥由数万块巨大青石砌成,全长 148米,桥面宽 3--5米,宽敞平坦。桥上建有亭阁三座,造型别致,工艺精湛,布局得体。中一阁层累为三,高撤云霄,前后两阁互相辉映。成丰六年雨辰(1856年),三阁毁于战火。光绪二十二年(1896年)动工重建,至二十四年落成,比旧图为宽敞,中间人阁为三重檐方形主阁,高近二十米,边长十六米,层檐垂叠,檐角交错,雄伟壮丽。底层为桥身通道,拾级登楼,可远眺万倾田畴,千家烟火,群山起伏,波光鳞鳞等山青水韵。南端桥亭为重檐攒尖顶,檐角正翘,玲珑秀丽。可异经端桥亭已毁。   

建水双龙桥是云南古桥中规模最大和艺术价值最高的一座桥梁,它承袭我国连拱桥的传统风格,融桥梁建筑科学和造型艺术为体,凝结着滇南人民高超的技术和智慧,是我国古桥梁中的佳作,在我国桥梁史上占有重要地位。一九六五年,我国桥梁专家茅以升考察后认为应列为中国现存大型古石桥之列。

 

 

 

2008年11月21日中午,我去赶元阳黄茅寨的圩日.

在小小的集市里,人很多.

 这跟一般的中国农村圩日差不多的,是简单的商品交易的小集市.

 商品包括牲口,衣服,水果,肉类,杂货等等.

而与一般的中国农村圩日不一样的,是来赶超集的少数民族妇女基本上是盛装而来.

 

 

我不太能分辨出都是什么少数民族的服饰,也没有办法跟他们交流.

至少有彝\傣\哈尼族这三个民族的人们.

到处流动鲜艳的色彩,这让我的眼睛亮了起来!

 这是我有生以来,看到的最原始的华丽服装.

我在人群中穿行,差点迷路找不回原来的地方.

 

1.卖民族服饰的老妈妈.

 

 

 

 2.这个赶集的大妈过来了,看我拍她的照片,很配合的笑了一笑.

 

 

 

3.这个小姑娘应该是哈尼族的吧,和老妈出来逛集,很好奇,对她来说什么都是新鲜的.

 

4.这个老妈妈很淡定,也许在思量今年小儿子的新媳妇该给她置身新衣了.

 

 5.这张照片不在集市拍,而在老虎嘴景点拍.一群女人本是向我们兜售纪念本,可是我们不买,她们无聊自己跳舞玩了,好强.

 

6.赶集回来啊哩哩.

 

这次去云南,就是冲着元阳的梯田去的。

关于元阳,了解最多的,是与之相关的图片。

五彩斑斓的色彩,飘渺不定的云雾,

随便一瞥,便足够让我为卿疯狂。

 

我是从昆明坐卧铺车去元阳,车不好,路也不好。

下午七点多出发,凌晨五点才到元阳老镇新街镇。

天没亮,有雨,有雾,大街空无一人。

一个人出来旅行,感觉到一丝入骨的孤单。

无边的夜,无边的寂寞。

 

 

连下来的几天,我守着晨起的多依树梯田边,

山谷里的梯田被哀牢山白色浓重的雾气胧罩着,

看到的是除了白雾,还是白雾。

一层又一层,似乎包裹着沉沉的厚纱。

无法让我窥视到令人疯狂的色彩,我的心情也沮丧到了底。

 

 

我上网查阅天气,阴天,雨天。。。。。。

难道,我注定无法看到想要看到的色彩。

我再一次起个大早赶到多依树时,看到天有点放晴。

一会,却又被从山里飘来的雾罩住了。

心灰,走了。

 

我想我还会再来,我一定要捉住元阳的色彩。

 

 

元阳摄影旅行功略:

1.          如果从昆明去元阳,从昆明南窑汽车站(火车站旁边)发往元阳新街镇(观梯田最近的镇)出的车只有两趟,早上10:40(坐),下午19:30(卧)。如果错过时间,建议从昆明先到建水,然后从建水到元阳老镇(新镇南沙到老镇新街有一个小时左右的时间)。

2.          在新街镇包车去各个景点一天的包车费是200元左右。我尝试一个人包车仅就观赏多依树,100元。(老白司机13887596415/小白13769493550)

3.          在新街镇的住宿,摄友一般选择陈家旅社0873-5622343/13769456116,可以比较容易找到一起包车的伙伴。我住的是单间,有独立卫生间和电视,可淋浴30元一天。

4.          元阳新街镇,如果是摄影游,可以仅选择两个点就可以了,一是早上日初的多依树,二是傍晚的老虎嘴。中午的时候,可以去赶当地的圩日,几乎每天都有一个圩,有许多少数民族的风情,难以见到。

 

 

 

   

 

    有人说,精灵是诗歌中美丽的引路者,是隐藏在万事万物中的生命象征。

    我把飞舞在翠湖上空的那些鸟儿,看作是精灵.

 

    每年的冬天,北方的红嘴鸥都飞到昆明过冬,有一个群落就栖息在翠湖边上.

于是,白天的翠湖上空就有一片鸟儿欢腾,象一片流动的云,很令人欢喜.

 

 

    我每次到昆明,都是冬天,因此总和这些精灵有解不开的情缘.

    我坐在湖边看这些精灵在水中戏嬉,在空中飞跃.

    这个时候,心情再不好,也会展颜欢笑.

 

 

    我拿相机拍这些鸟儿的时候,有个女孩过来喂鸟食.

    精灵就围绕着她,上下飞舞,左右欢腾.

    这个场面,我好喜欢.

    我帮她拍了好些张照片,她害羞地说是不是可以寄到她的电子邮箱.

    我说可以,如果有拍的好的就会寄给她.

女孩兴奋起来。

 

 

   快乐其实可以很简单,

   象这些精灵,象喂鸟食的女孩.

   如果只为了一个小小的心愿而满足的话,

日子就会过得充实而且快乐.

 

 

   前些日子,看一篇文章.

   里面说,后现代主义的男人,

   他们的生活追求从权利、地位和金钱的围城中走了出来,

   开始追逐自由、欢乐、健康的生活。

 

   人为什么要穷极一生去追求权利、地位和金钱,

   难道不就是能够得到快乐吗?

   如果我们改变一下生活的态度,现在都能够快乐起来,

   我们需要走这一大圈,耗尽我们一生的心力吗?