国庆夜、一个老农民的电话诉说

今天是10月2日。昨晚，突然接到鳖娃的电话。

昨晚，我在家。在书房写字台的笔记本前，观看新中国60华诞文图视音频专题。画面很热闹，记者正在说：十点，天安门广场灯火璀璨，鼓声震天，人潮汹涌。场面壮观的“光立方”表演，美轮美奂的立体烟花、特效烟花、音乐烟花和烟花网幕绘画表演，以及多姿多彩的民族艺术表演将现场群众的热情推向一个又一个高潮。中国领导人走进各族群众中载歌载舞，一同联欢，与近６万民众同唱《歌唱祖国》。。。。。。

这时候，我的手机响了，我没接。一会儿，又响了，一

                              思维的碎片：关于符号等等

    心灵中突然闪现的希望、企待和勇气，也会突然消失。在消失的瞬间，必须用文字符号把她记录下来，使之长久。因为在心灵的空间中，更多的是失望、悔恨、恐惧。当这样的思绪蜂拥而至时，前面记录的符号可以给你以力量。

    中国需要多种符号。

    符号描述文化，文化影响生活。

    文化坐标：文化元素——文化符号——文化图像——文化单元——文化体系。

    文化形象

   民俗——历史——文化——区域——中国——国际

   马克思：“我们无法表述自己，只能被别人表述”

   罗中立的“父亲”:千年沧桑的落寞隐忍的父亲，充满希望、企待、恐惧的孩子

   学会快乐 积极向上进取充满希望法国莫伯桑：“人在希望中生活

                 周初的世系兼论周原的核心地段在岐山京当

                                                       牟柏苍 

                        有邰氏 （太古，姜姓、炎帝后

                                 曾经有过的梦

   “曾经有过的梦，都是美好的。虽然没有实现，但她是美好的。”这是《廊桥遗梦》中罗伯特.金K对佛郎西丝卡在第一次见面时说的。

    当时是下午黄昏时，他们俩在车上，车外是玉米地。

   最后， 告别时，还在玉米地边。

   “不可能人人都有个家。”罗伯特.金K望着她，轻轻地说。

    “在第二天晚上的晚餐时，她的眼睛把一切都说了，所有。”罗伯特望着她默默的在心里说。

    “当你明天走

柏苍和喻董说酒

    酒，喝的人多，说的人少！今知西凤喻董欲做客新华网，想必可以一起聊聊酒吧？90年代，我给西凤的领导送过一句话：“假如没有这只凤凰，龙的传人将是何得的寂寞”，说的就是酒，西凤酒！

    酒，说起来只不过是一种特殊的水。考酒之本意，水旁加酉——为贵人饮用之水。对文化人来说，喝酒非喝酒，而是喝丰富的人生体味和对生活的理解，酒中散发着浓郁的哲学味和生活的苦辣酸甜。

    得即高歌失即休，多愁多恨意悠悠。得意则喝酒助兴，失意则借酒浇愁，生活如飞快旋转的万花筒，使人头晕目眩。而文化人想得最多，他要在目眩中保持特有的冷静和理智，随之以乱治乱，于彻底的迷乱中寻找生活的真谛和生命的本源。这样，酒就成了中国文化人的密不可分的朋友。

    亲朋相离，

  我读柏苍

                        作者    刘启云

                         系列电视专题《天音》

                            下集  火流

    （由远及近的篝火特写。北首岭水塘，炎帝壁画中的耕荒图。傩舞）

    一堆篝火，给原始先民照出一个全新的世界。

    火光中，人类矗立于高天厚土之间，第一次感到自身的伟大与神圣。

    五千多年前，炎帝神龙氏带着火种走出幽暗的密林，烧

                                       系列电视专题《天音》:

                                   中集  圣土

    （落日坠下地平线，如火如血。炎帝长眠天台山的壁画特写。西秦原野） 

                              系列电视专题《天音》

                                                           牟柏苍    邵文海

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