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 后记:为《回答爱斯特拉冈》作

 

胡亮

 

    在萨缪尔•贝克特的不朽名剧,《等待戈多》,的第二幕中,两个流浪汉,弗拉季米尔和爱斯特拉冈,终于暂时摆脱了“思想”和“时间”的小纠缠,不再关心戈多是谁,戈多会不会来,戈多存不存在。他们觉得相骂也许是个好主意,于是彼此转身,拉开距离,又转身,面对面。

    弗氏:“窝囊废!”

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清华大学王观堂先生纪念碑铭

 

 

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个人觉得打印到纸面上看可以想到更多。。

面对着写作面对着什么

——元写作诗学简纲

 

胡亮

 

    1.与语言

    1.1.每个诗人都面对着一座语言的遗址。

    1.2.当然还有参天大树:我们要如此晓得,在李白,或莎士比亚的果实里都饱含着奶白色的浆液:他们安然等待着一次又一次的痛饮。

    1.3.你就是那个幸福的

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                                白金和乌木的气概,一种混血的热情

——重读《青年诗人谈诗》

 

胡 亮

 

 

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豆瓣有些逼装到了一个程度。大家喜欢他就一定视若大敌。大家说好就一定无深度。大家高兴就一定粗俗。大家打五星他就一定一星。看懂太阳照常升起就一定不能看懂让子弹飞。电影只能要打乱空间混淆时序的叙事才觉得有内涵一定要多重结构隐喻暗示沉重主题。 
 
够了吧。把电影当作炫耀自己的工具的瓜娃子。你们想要的那些片子这个有。就在姜文手中。你们讨厌的片子也有。在姜文手中。 
 
一部电影讲好一个故事配以好台词好剧情好的人物性格。让观众感到虚构而又信服不疑。其实是续接了太阳照常升起中的魔幻现实主义。巨大的太阳不过换成巨大的月亮。一样是夸张变形。嬉笑怒骂中一样是悲壮的主题。此又为黑色幽默。扁形人物如汤师爷和圆形人物如张牧之都得到如此出色的完成。六子的死为荒诞派戏剧之变体。 
 
不是片子不对胃口而是因为大众的认可激起可伪精英视为需要的仇恨。悬疑、爱情、枪战、特技在他们眼里都是商业大片之标准。其实商业大片和小众电影又有什么真正的标准。不过是大家妄念中虚构出的界限。姜文打破这种界限或者说杂糅这两者显然引起伪文青自我虚构的地位丧失的危机感。所以有反扑有对虚

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(2010-11-19 10:09)

容我作个解释:

下午我在企盼黄昏

百无聊赖中

开始卷衣袖和裤脚

黄昏将至时

我已将自己卷作一柄

 

为不惊扰到

车轮转动的余音

绕梁三匝的门开合声

缭绕而感伤的饭菜香

 

我匍匐蠕动

或偷偷啜泣

我的方式向来

胆小丑陋

 

你们就将我揪出来了

硬说我是只蜗牛

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禅剧,美国诗,“小聪明主义”:

赵毅衡访谈录

   

 赵毅衡  胡亮

 

胡亮按:二零零八年十月二十六日,四川成都,笔者拜访赵毅衡先生,对我们的网上对话进行最后修订。赵毅衡,一九四三年生于广西桂林,中国社会科学院硕士,美国伯克利加州大学博士,一九八八年任英

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他围着房子绕了一圈

又走进去

对它毫无印象

无从谈房子的模样

面积多大

他什么时候建起它

 

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高考又来老。。紧接着高考又完老。。年复一年。。有规律有周期。。近乎诸种生理现象。。三年就这么过去老。。我一边摸脚一边感到老感伤。。

前几天和勇哥提到老年龄增长的问题。。我明显感到身体发生的变化。。睡眠减少。。倦怠。。皮肤和眼睛及各个器官日益干涩。。可能21岁就这么来老。。然后22岁的时候。。我会觉得睡眠更少。。更疲倦。。更干涩。。接着是23。。2425。。总有一年都彻底感到干枯老。。

感到无法写下去的时候我都给这么多句话分老个段。。于是觉得可以继续写老。。大学就是这样读完老的。。在时间轴上从一个点到另外一个点。。中间有波峰。。到顶的和到底的都有。。总体不那么清爽有力。。昨天我吃下老一只LY的眼睛。。舌头。。脑髓。。翅膀和腿。。都想到老它活起在的时候在自然中盘旋。。俯冲下去抓住兔子和蛇。。我吃老构成这只LY生存的基本要素。。于是它死老。。

一直想找个方式表达出对寝室同学们的巨大蛋糕的感谢。。也包括蛋糕之外的一切。。于是一直在求索。。时间就是在这其间不知为何就过去老。。按照它的按部就班改变老所有人。。唯一能扯转来的就是我们都经历老高考。。每年都有一

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每天打开校内。。每小时打开校内。。都会看到增长不止的新鲜事。。新鲜事生生不息。。每个时刻人都不自觉地被新分享的相册视频新个人状态新留言新日志填塞起来。。却同时感到里里外外仍是虚空。。新奇的暴力种类在这种不被察觉的情况下应运而生。。然而没有人感到危机。。

尼采在《论市场的苍蝇》一文中写。。哪里孤寂告终。。哪里就市场开张。。哪里市场开张。。哪里就开始伟大演员的喧闹和毒蝇的嗡叫。。

而最后他告诉正在遭遇人性之苦的人群。。退回到你们最深沉的孤寂中去吧。。因为你并不是苍蝇拍。。

此文值得细读。。每个人都在环环紧扣的市场机制中。。扮演施加者和承受者。。这种机制内层级鲜明。。这种层级与我们自身所具备的强度力量相关。。置身其中的人群倍受其害。。因为按照环环紧扣的原则。。每个人都必须同时扮演承受者和施加者。。而据我所知。。没有自发的施加者。。大多数施加者都由承受者逆转而来。。剩下的小部分或许来自教育和传承。。而教育和传承其本身就是一种施加。。结局就是。。每个人最终都没能把脚提至画好的框架外面。。

如西西弗推巨石上山的永恒劳动。。人群没有退路。

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