(2009-08-31 12:57)
桂林啊~
不知道留恋什么，想到要离开，心里有点堵塞了。
上帝说：自由是好的。
是啊。自由真好~
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·如刀的提问：
1.恶的问题
很多无神论者由此而不信教，这个问题确实是一个非常尖锐的神学问题。当然这个问题是犹太教/天主教/基督教特有的。因为他们的神是全能、全知、全善。当然关于这个问题的解释也有很多，有些相当巧妙。问题简述如下：
a.恶存在
b.假如上帝对恶无知，那么他就不是全知的。
c.假如上帝知道恶，而不能阻止它，那么他就不是全能的。
d.假如上帝知道恶，也能阻止它，但却没有这样做，那么他就不是全善的。
相关的一个问题是，上帝为什么不使人可以不受诱惑，而天生相信他。
2.自由意志的问题
a.上帝可以预见未来，否则他就不是全能的
b.上帝是不能被人类改变的，否则他的能力就要受到凡人的限制
c.所以上帝预见到的未来是不能被人类改变的
d.特别的，人的任何选择都可以被上帝预见，也就是不可改变的。
e.所以在上帝的注视下，不存在自由意志。
* 谁让你在河边走的？？？
——
“人在河边走，焉能不湿脚”常成为人犯罪的托词，可一位教会讲台严厉的反问
* 我们不能阻止飞鸟从我们头上经过，但可以阻止飞鸟在我们头上筑窝。
—— 宗教革命家马丁.路德
* 耶稣为我们流血，我们不过只是为他流汗而
布朗的小说宣称基督教的福音是一个天大的谎言，但事实上，《达芬奇密码》本身只是一部杜撰小说；如果视其为承载史实的历史小说，那么它就是一部错误百出的、扭曲事实的作品，其艺术史学、考古学、历史学、圣经研究学、语言学的诸般理论，在学术界完全没有立足之地。但调查显示，一半以上读过此书的人，都以为书中荒谬的阴谋论是不可辩驳的事实。为什么这部荒诞不经的小说这么受欢迎，又能说服这么多人？这种文化现象有许多的成因；在这里面，基督徒也有许多要反省的地方，在此略举一二。
一、怀疑论 vs. 圣经权威
我们的年代，是所谓的「后现代」，而后现代主义最根本的精神就是怀疑论（skepticism）。法国哲学家李欧塔（Jean-Francois
Lyotard）将后现代主义定义为「对一切宏大叙事的不相信」（incredulity towards
metanarrative），若以我们熟悉的语言来说，就是「对普遍绝对真理的怀疑与否定」，其基本精神与古希腊普鲁泰戈拉（Protagoras）、十九世纪的尼采并无二致，都是以人为万事之尺度来怀疑一切──「我什么都不信，只信我自己」。
「怀疑」是后现代文化的本质。「怀疑」的精神会产生
为什么有的人生下来就是孤儿？为什么有的父母是罪犯？为什么会有天生残疾？为什么曾经海誓山盟的爱情会有变故？为什么会有欺骗？为什么要遭遇苦难？为什么有那么多的不公平？为什么有那么多悲剧……
基督徒说上帝是爱，神爱世人。那么如果真的有上帝，为什么大爱的上帝会允许上面的事情发生呢？祂看不见吗？听不见我们的祷告吗？祂为什么不理？祂的爱在哪里？是骗人的吗？
为什么，为什么，为什么。千千万万个为什么。
我们是否觉得上帝根本不爱我们，不爱世界呢？祂既然那么有能力，却什么都不做，每天看着悲剧上演。我们是否觉得我们比上帝更有爱，更懂得怎么去管理这个世界呢？
是的，我们对我们不明白的事情，有着许多疑问，没有头绪时，有许多人喜欢质问神，并且怀疑神，否认神，排斥神。那神是不是真的不存在呢？祂是不是真的不
朋友说：那你一定写了很多美丽的文章。
我说：为什么呀？
朋友：因为上帝给你很多灵感啊！
惭愧啊~上帝给了我喜欢记录的心，直到现在也依然是喜欢写东西，我却没有好好地将它运用在祂的身上。感谢主提醒了我，原来我还有这个恩赐。
其实上帝每一天都在教导我们哦~当我们倾听圣灵细微的声音，顺服主的旨意，便会领受很多很多，得着丰盛的生命哦~在这之前最重要的是要安静我们的心，去听，去思考。听圣灵的声音，回想我们走的每一步，就会发现神的做工哦~这里只记录几件神在我身上施行的小事，只有几件，因为我也是刚懂得去发现神的做工。以后会多多记录拿出来与大家分
“咒诅他受，祝福我享，苦杯他饮，爱筵我尝。如此恩爱，举世无双，我的心哪，永志不忘。
并非因我 有何特长，也非因我 比人更强；都因恩主
慈爱无疆，救我罪人 脱离死亡。
看哪身子 身钉十架，代我罪人 备受刑罚，以命以血
作我赎价，神人和好 称神阿爸。
愿献此生 全归我主，任他支配
是我所幕。主爱激励，主爱催促，我的心哪 惟有顺服。”
&
(2008-11-22 00:58)
有位知名的讲员，在讲习会上，一开始他就拿起一张千元大钞，对着坐满了两百人的会众问道：
「谁想要这张一千元钞票？」
马上有许
五十四、一双我所依靠的手
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在我们生活里，上帝常常一次又一次的把我们带领到人生旅程的“边界线”，容让我们彷徨于失望与迷惑中。对弗兰沙和西雪儿来说，这“边界线”名叫结婚聘礼。对于你和我，则可能是别的东西，例如社会地位，种族分歧，宗教信仰等等，若不是人为的，便是环境造成的。这些“边界线”的名称并不重要，重要的是当它们来临的时候，我们如何去应付它们。
问题：弗兰沙和西雪儿面临这“边界线”，有没有成功地经得住试验？
我必须承认，当我从北部回家，读了你们刚刚看过的信时，的确很失望。但愿他们能继续以耐心去等候。然而他们面对着这一连串难以解
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