我们需要从两个方面来讨论这个问题。

一个是，儿童生命成长的法则究竟是什么？

〔摘自《捕捉儿童敏感期》〕

 

 

最近，5岁的安吉早晨一起来就指着床头柜上的书问我：“妈妈，这是什么字？”“华艺出版社。”“这个呢？”“内蒙古出版社”。没过多久，床头柜上几十本书名和出版社的名字他都认识了。

 

让孩子成为他自己，而非为了满足父母期待

　　你是否在为孩子的“淘气”、“不听话”而恼怒？你期待你的孩子听你的话，还是期待他听从他内心的驱动？当孩子的意志与你的意志发生冲突的时候，你怎么办？你是否希望他用听话、成绩、成就来满足你的荣耀感？

　　你觉得你很爱你的孩子，但孩子似乎感受不到你的爱！

　　你总担心你的孩子与别人不一样，于是在趋同中使孩子走向平庸。

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　　孙瑞雪教育机构的专家，将与您分享关于育儿、教育中的诸多话题，也许，您会有一些收获，能帮助您解决一些困惑与苦恼。

 

　15年深入实践，12大城市公益巡讲

　　孙瑞雪教育机构，以蒙特梭利教育、皮亚杰教育、现代心理学理论为基础，扎根于中国土地与文化基石之上，在北京、上海、广州、银川等地，建立了8家教学实践基地，经过15年的深入实践，创造

    我们是社会的产物，这决定了我们是生活在关系中的。而所有的人，无一例外，都是在童年与父母的关系中获得所有关系的雏形与建立新的关系的基础，也由此衍生出自己与自己相处的关系、自己与他人相处的关系、自己与社会相处的关系和自己的亲密关系。因此痛苦、烦恼、困惑往往也来自于关系。
　　“三元家庭关系”可以帮助我们进入内在的意识，透过进化的状态，让我们脱离日常关系中的纠葛和痛苦，进入一种更加正常、愉悦、更加彼此促进和支持的关系中，让每一对父母真正体会到而不仅仅是头脑知道该如何与孩子相处。
　　有人透过宗教、有人透过瑜珈等各种形式寻找我们赖以发展的本源，而“三元家庭关系”是透过对关系的探究来完成这一过程。我们能够观察到关系中的每个人实际参与其中而带来的，艺术般的趣味和新奇，也因此让这一成长过程具有不可替代的现实意义。
　　“三元家庭关系”期望透过孩子与父母的关系，正本清源地理清所有关系之间的秘密。帮助孩子摆脱因父母的关系困扰，而重复父母的困境。这里所说的孩子，即是我们的孩子，也包括我们自己。
让身为父母的我们，本身的关系有一个飞跃，意味

一位名叫＂六月＂的网友在论坛上发起一个关于我和《爱和自由》的故事征集，在分享和讨论中，我们看到每个人都在重新梳理自己的成长里程:

 

六月：

“和身边妈妈聊天，发现许多妈妈都是从《爱和自由》这本书，开始了解到孙瑞雪老师，了解到“爱和自由、规则与平等”的教育，进而，和孩子一起走进了这个教育。

《爱和自由》像一扇窗口，给我们展现了一个新世界，一个生命成长的新世界；像一把钥匙，开启了我们内心最深层的那份爱，那份对孩子的真爱……

谈起《爱和自由》，许多妈妈们都会分享自己内心的那份满满的感受、感激、兴奋、喜悦：

 

    有一天，教委来幼儿园检查工作，其中一位问我：“你看到那个孩子了吗，她看上去5岁多，刚才我问他几岁了，他的回答是两岁半。是不是这个孩子有智障？”我大吃一惊，因为我知道他是个正常的孩子。教委的人走后，我把那个孩子找到问他：“你为什么对那个阿姨说你只有两岁半？”孩子回答说：“来一个就问我几岁了，叫什么名字，我太烦了。我告诉他两岁半，再没有人问我了。”我知道这种关系是一个被动的受支配的关系，是一个从属的关系。这种关系不可能建立真正的和谐和流动。

 

    另一天，我去幼儿园，我看到3个五岁多的女孩，站在校长办公室的门口，大声地叫着：“王芳，王芳。”王芳答应着站起身来跑出去，孩子告诉她在哪里发生了什么事情。王芳说：“好的，我马上就去解决。”这个王芳是这个幼儿园的园长。他们自然、平等、和谐的交往着。

 

    昨天我到幼儿园去的时候，两个孩子在荡秋千，旁边一个小女孩在哭。我对这个哭着的女孩说：“你想不想把威化饼分享给我一个？”女孩停止了哭泣，凝视着我，想了一会儿，摇了摇头。我说：“好吧。

   一个完整的生命不仅仅是认知的，完整的人包括：身体的、情绪的、感觉的、认知的、心理的、精神的、精神胚胎的。这是一个完整的人。我们的教育提倡的是一个完整的人和完整的成长。

　　儿童来到这个世界上，尽管起初他什么都听不懂，但他要完整地发展这些，而且要靠他自己来发展这些。除非我们强制或者诱骗，在这种强制和诱骗之下，我们可能就把他塑造成了仅仅只有认知的人。

　　生命早期，儿童都是在建构生命的内在世界！而我们成人的注意力都在外在的世界，所以我们需要回到内在的世界去了解儿童的内在。我认为这是儿童教育的核心点，我们必须了解这个生命里面发生了什么，只有这样我们才能走进儿童的世界中，才能帮助他。我们只是在帮助我们的孩子，而不能扮演一个自然之手去造就孩子，爸爸妈妈的角色就是爱孩子，接纳孩子，看孩子需要什么，而不是一个焦虑的、恐惧孩子未来无法生存的局外人。
　　给予儿童一个完整的成长历程，从而形成一个完整的人，这是一个新纪元，它有别于以往儿童只发展认知的成长状态！

   

 

    世奇带着一种内在的热情，主动帮助老师照顾其他的小朋友，为他们端饭。当这些工作做完，老师拿起碗，准备让世奇为自己盛饭时，饭盒里没有饭了。老师看看饭盒，又微笑地看着世奇，蹲下身来一手扶着世奇的肩，双目认真而支持地看着世奇：“到小天使班，为自己要一碗饭。” 世奇在老师的眼里看到了鼓励和支持，便信心十足地接过饭，走出了餐厅。

 

    走出餐厅的世奇，感到一种冲动和激情，他要独自走完这一心理历程，去建立一种关系，然后再把饭要回来。这是他在幼儿园里的一次最大的社交活动，而且独自去做。当他走到小天使班的餐厅门口时候，突然感到不安，迟疑了起来。他还不知道，这一过程怎样开始，如何打招呼，然后说清楚……但激情促使他带着冲动走进了餐厅，老师看到了他，用眼光支持着他，等待他说话。世奇说：“饭盒里没饭了！”他的头脑里出现一个空的饭盒，“我来要饭。”老师肯定地对他点点头，说：“好的，需要多少，你自己盛！”

 

    世奇给碗里盛了一点儿，又盛了一点儿，便端着饭走出来餐厅，愉悦感充满他的世界，他成功地完成了

爸爸：“你为什么想要买一个一千多的自行车？”

儿子：“没有两三百的自行车了啊！”

爸爸：“你根本就没有意义买一个很贵的自行车！”

儿子：“我主要是从安全着想。”

爸爸：“你的目的是为了代步，如果三百块钱的自行车能代步，买八百块钱的自行车，从经济学的意义上来说，就是一种浪费。”

儿子：“爸爸，我主要是从安全学的角度考虑的。”

爸爸：“你可以骑慢一点就把这个问题解决了。”

儿子：“可是那样的自行车骑一次就坏了。”

爸爸：“难道你买的是一辆坏自行车吗？！”

儿子：“不是的，但它的质量就是有问题的。”

……

妈妈：“停！”

“都不许说话！我问，你答。”妈妈对爸爸说，“一个11岁的孩子，骑着一辆自行车，后面带着一个同龄的孩子，在一个雨天，马路上有一个大水坑，积满了水，小男孩就骑了下去，后面的小男孩骑在后车座上，用两条腿荡着水，打起很高的水花。他们就在水沟里骑来骑去，水溅得满身都是。你会这样做吗？”

爸爸：“不会！”

妈妈：“一个15岁的孩子，骑着自行车，看到一个台阶，迎面就骑了上去，然后再从另一个台阶上骑下来，

　　我在幼儿园的门厅见到她时，她被妈妈抱在怀里，看到我，头就埋进妈妈的项窝不看人了。当我和她的父母愉快交谈时，她开始悄悄把埋住的眼睛留出一条缝隙，来观察我这个陌生人。随着交谈的加长，她开始扭过头来观察我，放松后，她直起身体双目落在我的脸上，直接地观察我。当这样的观察结束后，她把注意力放在妈妈的身上，不断亲吻着妈妈的颈项，双手捧着妈妈的脸，表达着对妈妈的爱。她的生命是何等的柔软和全然的开放，尽管她让妈妈帮她挡了一阵子。

　　她的爸爸对我说：“过去我对她是理性的，现在我完全改变了，过去那是在犯罪，现在我开始了解孩子，知道什么是爱和自由。改变之后，有天女儿对我说‘爸爸，你不是个坏人！’我太震惊了……”我笑着注视这位爸爸，他看上去明朗而斯文。过去，他总按社会的需求要求自己的孩子，按一个社会化的、规范化的公民行为约束她。

　　“爸爸，你不是个坏人！”带着这句话，我离开了这家人。走在幼儿园的任何一个地方，这句话都跟着我，我在想，这个两岁的孩子何以这样判断呢？我可以断定，即使是电视上夸张表演过的坏人，其复杂的心理活动和社会性思维，她也根本无法明白。如果从形象上来考察，一个成人只需看