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博文

 《文化传播与仪式象征

    ——中国西南少数民族宗教与道教祭祀仪式比较研究》

 

中国西南少数民族宗教中的虎崇拜研究

张泽洪

(四川大学 宗教与社会研究基地,四川 成都 610064)

发表于《中南民族大学学报》2007年第6期

摘  要:中国西南少数民族的彝语支诸族群,其传统宗教中曾流行虎崇拜信仰。唐代西南地区由彝族先民建立的南诏政权,实行以虎崇拜为特色的大虫皮制度。本文从多元一体政治格局下的文化传播理论视角,比较考察了西南少数民族和中原虎文化的信仰实况,认为虎崇拜是氐羌族群普遍的信仰习俗,西南各族群有关人老死后化为虎的传说,反映出远古先民原始宗教信仰的灵魂观。并指出在中华虎文化的民俗信仰体系中,西南少数民族的虎崇拜具有地方化、民族化的特色。

关键词:西南少数民族  虎崇拜  南诏政权  虎图腾  化虎传说

中图分类号:B989.2      文献标识码:A       文章编号:

 

中国西南少数民族的彝语支诸族群,历史上曾流行虎崇拜的原始宗教信仰。云南双柏县彝族民间的虎傩活动,就是古代彝族先民虎文化的传承。在21

 

三、国际、海外学术刊物

 

1《济生度死——道教斋醮的内涵与功能》,(韩国)《东亚人文学》第2辑,东亚人文学会,200212月。

2

 

20《多元文化背景下的明代云南道教》,《云南师范大学学报》2007年第4期。

21.《閤皂山灵宝派初探》,《中国道教》

 

二、CSSCI核心刊物

 

1 《唐代敦煌道教的传播》,《中国文化研究》2001

 

张泽洪教授部分论著成果简介

 

一、宗教学、民族学、历史学权威刊物:

 

1

 

张泽洪教授部分论著成果简介(一)

 

作者简介:

张泽洪,四川三台人,

16 《文渊阁四库全书》第812册第503页。

1 《宋元笔记小说大观》,上海:上海古籍出版社,2001年,第2册第

 

 


1 《逸經》1936 年第9期。

2任乃強校注:《華陽國志校補圖注》,上海:上海古籍出版社,1987年,第91頁。下同。

3北京大學古文獻研究所編:《全宋詩》卷二0七,北京:北京大學出版社,1991年,第4冊第2368頁。

《太平寰宇記》卷八四引《郡國志》載:“惡子昔至長安見姚萇,謂曰:‘卻後九年,君當入蜀,若至梓潼七曲山,幸當見尋。’至建元十二年,隨楊安伐蜀,未至七曲山迷路,遊騎賈君蒙忽見一鹿,馳逐至廟門,鹿自死,