加载中…
个人资料
  • 博客等级:读取中…
  • 博客积分:读取中…
音乐播放器
加载中…
南无观世音菩萨

《般若波罗蜜多心经》

观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提娑婆诃。 (达牙他(嗡) 嘎谛嘎谛 巴拉嘎谛 巴拉僧嘎谛 菩提 梭哈)

大悲咒

    

 

南无、喝罗怛那、哆罗夜耶(NaMo,He Le Da Na, Duo La Ye Ye).

南无、阿唎耶(Na Mo,OuLiYe).婆卢羯帝、烁钵罗耶(Po Luo JieDi,ShuoBoLaYe).

菩提萨埵婆耶(Pu Ti Sa Duo Po Ye), 摩诃萨埵婆耶(Mo He Sa Duo Po Ye).

摩诃、迦卢尼迦耶(Mo He, Jia Lu Ni Jia Ye). 唵,萨皤罗罚曳(An,Sa Bo La FaYi),

数怛那怛写(Su Da Na Da Xia). 南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶(Na Mo, XiJiLieDuo,YiMongOuLiYe).

婆卢吉帝、室佛罗愣驮婆(Po Lu Jie Di, Shi Fu La Leng Tuo Po).

南无、那罗谨墀(Na Mo, No La Jin Chi). 醯利摩诃、皤哆沙咩(ShiLiMoHe,BaDuoSuoMi).

萨婆阿他、豆输朋、阿逝孕(Sa Po Ou Ta, Dou Shu Peng, Ou Shi Yun).

萨婆萨哆、那摩婆萨哆(Sa Po Sa Duo, Na Mo Po Sa Duo),

那摩婆伽,摩罚特豆(Na Mo Po Qie, Mo Fa Te Dou).

怛侄他(Da Zhi Ta), 唵,阿婆卢醯.卢迦帝(An, Ou Po Lu Xi, Lu Jia Di),

迦罗帝.夷醯唎(Jia Lu Di, Yi Xi Li). 摩诃菩提萨埵(Mo He Pu Ti Sa Duo).

萨婆萨婆(Sa Po Sa Po), 摩罗摩罗(Mo La Mo La),

摩醯摩醯、唎驮孕(Mo Xi Mo Xi, Lie Tuo Yun).俱卢俱卢、羯蒙(JuLuJuLu,JieMong).

度卢度卢、罚阇耶帝(Du Lu Du Lu, Fa She Ye Di).摩诃、罚阇耶帝(MoHe,FaSheYeDi).

陀罗陀罗(Tuo La Tuo La), 地唎尼(Di Li Ni), 室佛罗耶(Shi Fu La Ye).

遮罗遮罗(Zhe La Zhe La), 摩么罚摩罗(Mo Mo Fa Mo La), 穆帝隶(Mo Die Lie).

伊醯伊醯(Yi Xi Yi Xi), 室那室那(Shi Na Shi Na),阿罗参、佛罗舍利(OuLaSen,FuLaSheLi).

罚沙罚参(Fa Suo Fa Seng). 佛罗舍耶(Fu La SheYe).呼嚧呼嚧摩罗(HuLuHuLuMoLa),

呼嚧呼嚧醯利(Hu Lu Hu Lu Xi Li). 娑罗娑罗(Suo La SuoLa),悉唎悉唎(XiLiXiLi),

苏嚧苏嚧(Su Lu Su Lu). 菩提夜、菩提夜(Pu Ti Ye, Pu Ti Ye).

菩驮夜、菩驮夜(Pu Tuo Ye, Pu Tuo Ye). 弥帝唎夜(Mi Di Li Ye),

那罗谨墀(Nuo La Jin Chi). 地利瑟尼那(Di Li Se NiNa),波夜摩那(PoYeMoNa),娑婆诃(SuoPo He).

悉陀夜(Xi Tuo Ye), 娑婆诃(Suo Po He). 摩诃悉陀夜(MoHeXiTuoYe),娑婆诃(SuoPoHe).

悉陀喻艺(Xi Tuo Yu Yi), 室皤罗耶(Shi Bo La Ya), 娑婆诃(Suo Po He).

那罗谨墀(Nuo La Jin Chi), 娑婆诃(Suo Po He).摩罗那罗(MoNaNuoLa),娑婆诃(SuoPoHe).

悉罗僧、阿穆佉耶(Xi La Sen, Ou Mu Qie Ye),娑婆诃(SuoPoHe).娑婆摩诃、阿悉陀夜(SuoPoMoHe, Ou Xi Tuo Ye), 娑婆诃(Suo PoHe).

者吉罗、阿悉陀夜(Zhe Ji La, Ou Xi Tuo Ye), 娑婆诃(Suo Po he).

波陀摩、羯悉陀夜(Bo Tuo Mo, Ji Xi Tuo Ye), 娑婆诃(Suo Po He).

那罗谨墀、皤伽罗耶(Nuo La Jin Chi, Bu Qie La Ye), 娑婆诃(Suo Po He).

摩婆利、胜羯罗夜(Mo Po Lie, Sen Ji La Ye), 娑婆诃(Suo Po He).

南无喝罗怛那、哆罗夜耶(Na Mo He La Da Na, Duo La Ye Ye).

南无阿唎耶(Na Mo Ou Li Ye). 婆嚧吉帝(Po Lu Jie Di),烁皤罗夜(SuoBoLaYe),娑婆诃(SuoPoHe).

唵,悉殿都(An, Xi Dian Du), 漫多罗(Man DuoLa),跋陀耶(BaTuoYe),娑婆诃(SuoPoHe).

 

下载:大悲咒(大悲咒梵文发音念诵印度学者Dr.Mukherjee教授)

博文
在人间按:呵呵,超级珍贵视频啊!终于有缘找到了,供养给诸位,看上个几百遍,不多不多!实修实修!
 
 
宝瓶气

(根据南师示范的《如何静坐》视频资料录入,

观音菩萨加持我们学习地藏菩萨

徐足之

 

    求佛菩萨加持,是否知道所求的佛菩萨有没有发过那个愿。这个道理,在这个地藏菩萨圣诞日,才豁然开朗,要感谢三个菩萨:观音菩萨,地藏菩萨,梦参老和尚。
    梦参老和尚提醒说,“我们求他,可是他没有发这个愿,结果恐怕就差一点。比如说观音、地藏,为什么人人都知道观音、地藏?为什么求观音菩萨加持?在《地藏经》第十二品,释迦牟尼佛就嘱托观音菩萨弘扬《地藏经》,因此学习《地藏经》的时候,也是观世音菩萨加持所弘扬的,因为你念观世音菩萨,观世音菩萨就加持你读《地藏经》。”
    今天公历2009年9月18日,今年闰五月,到今天才是农历七月三十日,也就是佛门中地藏菩萨圣诞日。特地看了梦参老和尚讲解《地藏经》中的有关地藏菩萨法门的介绍,深深明白一个道理:由于众生所求甚多,佛菩萨发的度生大愿也很多,因此,所求必须跟相关的佛菩萨相应,感应才会迅速而且力

   案件一:据国外多家新闻媒体报道:1999年7月2日,在中美洲的哥伦比亚约有一百多名圣教徒,到阿尔里斯山的山顶去朝拜。这伙圣教徒相信1999年8月“世界末日”来临,他们上山去祈祷上帝的拯救。谁知这伙教徒上山以后再没有下来,就此失踪了。此事惊动了哥伦比亚,他们派出了大批警察在阿尔里斯山顶四周大面积寻找,并出动了直升飞机。近一个月,整个内华达山区查遍,但不见一点踪影。
    
    案件二:1915年12月,英国与土耳其之间的一场战争,英军诺夫列克将军率领的第四军团准备进攻土耳其的达达尼尔海峡的军事重地加拉波利亚半岛。那天英军很英勇地一个一个爬上山岗,高举旗帜欢呼着登上山顶。突然间,空中降下了一片云雾覆盖了一百多米长的山顶,在阳光下呈现淡红色,并射出耀眼的光芒,在山下用望远镜观看的指挥官们对此景观也很惊奇。过了片刻,云雾慢慢

念佛兼持大悲咒,感应殊胜

徐足之

 

    佛法中不同的咒语,有不同的功效。读金刚的,都知道先念净口意的几种咒;做念佛功课的,最后还念往生咒;正规寺院早课诵,都念十小咒,有的寺院常念楞严咒;修持观音圆通法门的,始终在持大悲咒。这些看似寻常课诵形式,在家佛弟子很少思索:参禅人为什么还有念咒的课诵?念佛人为什么要念往生咒?印光大师是离我们最近的净土宗师,为什么印祖还念大悲咒和准提咒?更少人思索:为什么佛讲经时,大多时候会宣说咒语在其中?
    难道出家师父天天搞“夹杂”?难道佛祖讲法故意“夹杂”迷惑听众?看了几部专说观音菩萨的佛经,才“发现”一个秘密,观音菩萨是持咒得道的。《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》中,佛告总持王菩萨:观世音菩萨,从无量劫来,“成就大慈大悲,善能修习无量陀罗尼门”。是法会中,观世音菩萨向佛报告说,他要给与会大众宣说大悲心陀罗尼咒(大悲咒),为的是达到以下目的:(1)为诸众生

光明大圆满行者的死亡方式

 

亚青寺的彩虹

 

湖心亭看雪客按:本博不断收到女“性工作者”的求助邮件,她们表达了忏悔罪业永离此道虔诚学佛的强烈愿望,并已付诸行动。但是,最近一位年轻的女“性工作者”却想一边念经一边接客,妄图既能轻松赚钱又不造罪(这当然只能是妄想),虽经本博主苦口婆心劝诫,依然不能立即舍此职业,可悲可叹!本文讲述了一位有严重邪淫史的女“性工作者”的悲惨遭遇,希望能对某些网友产生震慑。本文全文转载自曾经的美好的博客,原文标题为:一位进城打工女子的血泪忏悔!

 

钝墨请问:法华经中——“阿罗汉,诸漏已尽,无复烦恼,逮得己利,尽诸有结,心得自在”是为何意?有劳了

 

在人间:

像这一部法华经,大德开示非常多啊!我一般去般若文海学习,希望您也能自学!

http://boruo.goodweb.cn/article_10.htm

 

这句讲的是阿罗汉证道的境界,非言语能够传达,有几个关键点要注意:

1,诸漏是什么?如何尽诸漏?漏尽则无烦恼哦~

2,结使是什么?如何断结使?结尽则得自在哦~

这可是大问题啊!

 

四圣谛第二句就是诸漏皆苦,看来这是佛法的核心内容咯!

结使简单说就是“见惑+思惑”,具体去查佛学词典,百度知道附在了下面。

这两个问题明白了,你就明白了如何成就阿罗汉果位啦!加油吧!

 

后附三篇开示:

这是宣化上人的开示:

普威:南无阿弥陀佛! 在人间师兄:打扰您一点时间,烦请看一下我的新文章<了义经?>. 请问: 1.这些经典总结得是否正确?还缺哪部呢? 2.无量寿经是如来果地上的证得吧?这样的说法是否圆满? 3.无量寿经是否是了义经?哪里可以证明呢? 4.净土其它诸经是否是了义经? 呵呵,对我来说,这些问题比较重要,还望开示.先谢谢您啦!

 

在人间:说三个层次吧!

 

第一,看你说的了义经。

楞严经:大势至菩萨念佛圆通法门

华严经:普贤菩萨以十愿导归极乐才圆满,经云“十地菩萨始终不离念佛,唯有念佛,他才做佛。”

般舟三昧经:就是讲念佛法门的一种

如果你要修行佛法,念佛绝对是一条最捷径最稳妥最圆满的途径。这条结论可比某部经书是不是了义经重要得多啊!这一结论是铁定的---念佛必成佛!我说的不好,你去看印光法师的书,去看净空法师的书!无数人都是这样走过来的

念佛必成佛
净空老法师讲述

       
 
1、The purpos of buddhisim is not to make you happy, is to go beyond it,to reach enlightment.
(佛法的目的不是为了让你快乐,而是超越快乐,到达证悟。)

2、The right motivation should be at least walking towards enlightment.
(正确的发心应该最起码是能让你走向证悟的。)

3、如果只是闻思而不修,就像
(2009-11-12 10:04)
 
     过去,拉萨、日喀则、林芝等地区民房的门都很矮。即便是华丽的楼阁,其底楼的门仍较矮,比标准的门少说也矮三分之一。除非是孩子,一般人都有必须低头弯腰才能出入。而且门口地势内低外高向里呈慢坡形,这样更显得房门矮的出奇,给人一种房与门的比例严重失调的感觉。

    自民主改革以来,大规模拆迁,从前那种老式的矮门已所剩无几了。但目前在拉萨八廓街仍能看到古式的矮门房屋。这对不知情的人来讲,的确是一个谜,或许你会想:“这是不会设计的失误吧?”事实并非如此。


一、矮门房屋的由来

   

大佛顶首楞严经
       

自从一读楞严后,不看人间糟粕书

下载《大佛顶首楞严经》Word版

  千生百劫,得遇如是
 至精至微、至玄至极之典
 唯当死心信受而已!
 ——莲池大师《竹窗随笔》语  

 楞严经是佛的真身,
 楞严经是佛的舍利,
 楞严经是佛的塔庙。
 所有的佛教徒,
 必须拿出力量,
 拿出血汗来拥护这部楞严经。

       ——宣化上人语 

 彻一心之源,该万法之致,无尚此经之广大悉备者;如来以一大事因缘出现世间,舍此别无开导矣!
             ——憨山大师语

  现正是末法时代,你到那里访善知识呢?不如熟读一部楞严经,修行就有把握!
 以我的愚见,最好能专读一部楞严经。只要熟读正文,不必看注解。读到能背,便能以前文解后文,以后文解前文。
             ——虚云老和尚语 

誓死推荐:楞严经中的重点,实修的核心,色阴之迷! 楞严经义贯:三昧总持论,讲真修实证的秘籍!  首楞严三昧法门的殊胜处  学修《楞严经》的三点建议  在人间跪谢推荐:《首楞严经》读诵mp3音频下载 白话出,楞严没!泣乞一读正知正见:如何研读楞严经! 

点击下载:楞严义贯全文.rar

一切如来心舍利塔

尊胜佛母心咒 
唵(òng)普隆娑哈(pǔlóngsuōhā) 唵(òng)阿弥(āmí)达阿优(dáāyōu)达底娑哈(dádǐsuōhā)
佛顶尊胜陀罗尼心真言
嗡(wēng)啊(ā)咪(mī)哩(lǐ)打(dǎ)得(dé)加(jiā)娃(wá)地(dì)梭(suō)哈(hā)

南无释迦牟尼佛

木簡信手拈來,坐具乘時放下,雲散水流去,寂然天地空。2.20

 

不追忆前一个念头,不迎向未来的念头,自明自照自然地安住在当下鲜活清新觉性的如如本真中,没有任何的期望与恐惧。2.12

 

以自觉之智刃,剖开缠内之心珠;用一念之慧锋,斩断尘中之见网。1.20

 

如果还厌烦什么,那么障碍会遮掩你的明心见性。如果还喜欢什么,那么依赖会束缚你的自在轻安。该如何呢?安住当下,一切如來,一皆隨喜。1.15

 

竹影扫阶尘不动,月轮穿沼水无痕。水流任急境常静,花落虽频意自闲。12.22

 

如果屠宰场装的是玻璃墙,大概人类都会成为素食者。 12.18

 

水与心俱定,清光日夜留。有渠容月影,无尔识源头。万籁返闻寂,层岚入镜浮。未能融物我,澄湛已忘忧。10.22

 

十世古今,始终不离于当念;无边刹境,自他不隔于毫端。10.17

 

于外六尘,不多流逸。因不流逸,旋元自归。尘既不缘,根无所偶。返流全一,六用不行。 10.9

 

梵音海潮音:初於闻中,入流亡所,所入既寂,动静二相,了然不生。如是渐增,闻所闻尽,尽闻不住,觉所觉空,空觉极圆,空所空灭,生灭既寂,寂灭现前...8.20 

 

做功夫,如人饮水冷暖自知:静中十,动中一;动中十,梦中一;梦中十,病中一;病中十,死时一。8.11 

访客
加载中…
在人间公告栏
可使用键盘上的点击查看下一张
 
在人间生生发愿:众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。
 
誓愿常随普贤万行:敬礼诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆回向。
 
在人间今生发愿:有生之年,在人间1.将佛之证悟国际化、普及化;2.亲证佛法,证果。

 

是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?大众,当勤精进,如救头然,但念无常,慎勿放逸。


成功就是当你醒来,无论身在何处,无论年龄多大,你很快地从床上弹起,因为你迫不及待地想去做你爱做的,你深信的,你有才华做的工作。这工作比你个人伟大,神圣,你迫不及待地要起床,跳入它的怀里。
 
博客定位为“三个易于”:易于老百姓理解;易于初学亲近佛法;易于佛子增长信心。博主定位为:入佛知见的敲门砖;学佛共修的同路人;一切有缘的好朋友。请诸有缘监督指正!
 
所有文章,敬请多多转载。
好友已满,有缘可加关注。
如有问题,请及时联系我。
QQ:414292497
Email:livictorlei@163.com
天真的预示
     

 

To see a world inagrain of sand,And a heaven in awildfllower.Hold infinity inthepalm of your hand,And eternity in an hour.

一沙一世界,一花一如来。
将无限握进手掌,永恒在刹那间收藏。
 ---- William Blake

  

1.我走上街,
  人行道上有一个深洞,
  我掉了进去。
  我迷失了……我绝望了。
  这不是我的错,
  费了好大的劲才爬出来。

2.我走上同一条街。
  人行道上有一个深洞,
  我假装没看到,
  还是掉了进去。
  我不能相信我居然会掉在同样的地方。
  但这不是我的错。
  还是花了很长的时间才爬出来。

3.我走上同一条街。
  人行道上有一个深洞,
  我看到它在那儿,
  但还是掉了进去……
  这是一种习气。
  我的眼睛张开着,
  我知道我在那儿。
  这是我的错。
  我立刻爬了出来。

4.我走上同一条街,
  人行道上有一个深洞,
  我绕道而过。

5.我走上另一条街。
     ---纽舒堪布的《人生五章》

搜博主文章
博主推荐阅读

新浪BLOG意见反馈留言板 不良信息反馈 电话:95105670 提示音后按2键(按当地市话标准计费) 欢迎批评指正

新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 会员注册 | 产品答疑

新浪公司 版权所有